（啊，这几天都是忙到难以想象，卡文也卡到难以想象，为了先保全勤，本章还是先更后改，可以不要立刻订阅，或者等之后重新刷新一下内容）
（呜呜呜，各位读者老爷见谅，我尽量保证这是本月的最后一次吧）
至和二年，某一月某一日。
漆水村里一天都没有人，安静了许久。
直到第二天傍晚的时候，阿父才跟着村里人从漆水河边回来了。
他根本没问一句有关我的事情，只是带着哥哥两个人往后院去了，说是要把阿爷以前埋下去的东西挖出来。
我总感觉他们出去一趟后，身上的味道就有些奇怪……唔，是我的错觉吗？
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至和二年，某一月某一日。
阿父从漆水河那里回来的第二天，庙祝爷爷也紧接着上门了。
我们招待了他，他也和阿父在房间里面聊了许久。
但当他出来后，他却提出了一个古怪的要求——要我单独随他进观出家修行。
为什么会是我？
当泛着寒意的问题出现在心里的那一刻，我迟疑了，而是直到阿父迫不及待先代替我答应了之后，才发现他们看着我的时候……那种，令人发毛的眼神。
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至和二年，某一月某一日。
不管我内心是如何想的。
就在那之后。
阿父就将我送到了太岁观随着庙祝爷爷、哦不，师父修行，每天诵经打坐，以及每隔几天，就要配合师傅，将某些口感和味道很难吃的东西，强行吃下去，说出身体体验到的感觉。
艰难的吞咽着那泛白而腥臭的生肉丸子，我心中疑惑至极，于是向他发问。
师傅说。
这就是太岁观的古老传承一部分，是他以东方乙木清龙之气炼制的丹丸，能改髓换血，洗炼体质，以便于我更容易见识到大道的本质。
可是。
我还是感觉好难受啊！
像是有东西在我身体里面生根发芽，眼前还总是有一些脖颈很长的佝偻白影乱走……
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哦，对了！
虽然阿父并不支持，但在我进观修行的一段时间后，哥哥他还是悄悄跟过来了，还求了师傅好久，才留在了观中帮忙搬一些村民们给观子里送来的东西。
有他在一起，我总算是不用一个人坐在后殿那个怪瘆人的神像面前诵经了！
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越阳楼翻阅人皮书。
看着其中以日记体、第一人称写下的内容，他眉头渐渐紧皱，导致翻阅的速度也越来越快，本能的想要看到后面的内容，以印证自己的某种猜测。
紧接着。
在主人公进入到这个“太岁观”开始修行之后。
关于日记里下面的内容，就变成了大段大段的记录他不断服食丹药后，每一天的身体发生的古怪变化。
“他”说道。
在“哥哥”通过努力成为师傅的助手之后，每日诵经服药，他自己也渐渐感觉到了身体的异样。
肌肤惨白到近乎病态、根根深青色的血管也快要爬满了全身，而一开始幻觉一样的修长白影，到了此刻，则更是随时会在太岁观内从“主人公”的眼前闪过经过。
按照那个老庙祝说，这就是“灵根”逐渐在他体内长成的表现，等到了仅剩的阶段完成，就会最终激发出他潜藏着的高贵血脉。
然而。
故事在这个时候却发生了转折。
遭遇了一场连日记中都没有记载的未知大变后，“主人公”忽然察觉到了这座道观之中的诡异，想到和师傅越走越近的“哥哥”，他忍不住担忧，然后就开始利用自己的身份进行调查。
最终。
他发现了至关重要的线索——老庙祝和一个村外之人的往来信件。
那些往来的信件中。
来信人自称是魏寅阳（老庙祝）曾经的朋友，落款名字为白渡，目前在武朝官方某个北道门下属的机构进行研究工作。
似乎从哪里了解到了漆水村的情况一样，他在寄来的信件中，表现出了一种异常的渊博学识，直接指出魏寅阳等人从漆水河下挖出来的事物，应该为前古之时，某种诞生于迥异于现代环境中的妖魔尸骸，也可能和当地有鳞之民的信仰，存在着某种隐秘的联系。
因为白渡的态度，魏寅阳起初当然是保持着怀疑的心思的。
可当在看到下一封白渡的回信后，“主人公”发现，老庙祝的怀疑却因此而变质成某种诡异、贪婪的野心。
就在那封白渡的回信中。
他提到了一套从古籍中复原出来的原始仪轨。
据其所说，这一套原始仪轨原本也是某一支残留的有鳞之民用来祭祀“帝鸿氏”的。
因为崇拜着“龙”的变化无常，而同时祈望着“蛇”跨越生死的轮转神性，以求血肉腐败、肤质溃烂、灵魂消亡，在绝对安静的封闭蛹室中，蜕变出全新的生命。
记载着这套原始仪轨的古籍，唤作《仙砂返魂箓》，大篇大篇的赞颂着“帝鸿氏”的许多伟大功业。
从名字上，就可以看出。
这套原始仪轨的终极目的，便是为了完成彻底的复生，以及不死之药的炼成。
日记上记载着这一段的文字尤为潦草狂乱，恰恰反应了记述者内心的不安。
直到此时此刻为止。
故事里的“主人公”，这才恍然大悟，明白自己服用的那些丹药、究竟是有着什么意义。
似乎不再是陈述当前已经发生、正在发生的事情了。
就在此时此刻开始。
“主人公”身体上的随即病情加重，精神和视觉正在可逆的异化，幻觉频现，渐渐已经分不清真实和虚幻。
在魏寅阳潜移默化的引导下。
几乎漆水村的所有人都或多或少的接触过漆水河下挖出来的那具“死龙尸”，而他们身上那越来越浓厚的腥臭味就是这一点的明证。
这一切的异常又是如此的清晰，好似那漆水村的未来就在眼前不远之处。
就在那一刻。
在那个“主人公”的眼前，忽然间就浮现了幻象，是异化的“庙祝”和“白渡子”。
幻象之中。
“庙祝”的形象，变成了个披着华丽而滑稽的巫师装束，遍体的皮肤上都爬满了象征着贪婪的“裂齿大嘴”状刺青的巨大怪人，他胸膛前的衣服残破，而布满了黏液和碎肉，仿佛是通过象征性的刺青，将“祭品”献予神灵。