修练室中，王则不断参悟，不断分析。不断演化。夜以继日，废寝忘食。
终于，在他的不断努力下。单建白前辈的托天幻决慢慢被他分解吸收，并且最终终于被他寻到那一丝本源剑术。融入自己的基础剑术之中。
这一下子，他的剑术直接就得到了巨大的提升。
果然不愧是得道前辈。其中的立意之高，剑道之远。远非其他人可比。
王则只融入了这一道剑术，自己剑术提升的程度竟然超过了之前的数天之和。
而王则，领悟到托天幻决的剑术本源之后，心里也不由得被这高深莫测的剑术之美吸引。对单建白前辈也由心的敬佩。并且，敬佩之余，也多少了解到一点单建白前辈的心境。理解了一些他的剑道。
北宋大儒张横渠有名言：
为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。
王则没有那么伟大，天地生民万世什么的。他自然是做不到的。毕竟他也有私心，没那样的境界。
不过，为往圣继绝学。这一点，却仿佛和他产生了共鸣，此时此刻，竟让王则有了一种这样的使命感。
领悟百家剑道之美，继承发扬剑术之道。才是剑者应该做的事。
当然，王则有自己的剑道。自然不会走和他们一样的路。博百家之长，修自身之道。也是一种继承。
不是对哪个人的继承，而是对剑道的继承。
抱着这样的信念，王则继续修练。
单建白前辈的托天幻决参悟完成。
王则又盯上了另一道剑痕。然后继续神识入微。开始运作参悟。
第二道剑痕的知识扩散出来。
第二道剑痕的留痕者名为简俊人，这位前辈留下的剑道乃是一部《龟息宝典》。又名龟息剑法。
讲的乃是龟息之道。
入定坐龟息，下剑任所指。
潜心，潜息，真定，出定，出剑。
这位简俊人前辈的龟息之道竟比单建白前辈的托天幻道更深奥，更难测。
王则足足用了比之前多一倍的时间才终于摸到龟息之道的入门，然后又用了更长的时间才抽丝剥茧地找到它的本源。继而融入的自己的剑术之中。
然后，就是第三道剑痕，钱景澄的高辈的戮杀之道《戮杀七剑》。
第四道，书弘和前辈的舞天之道《舞天剑印》。
第五道，弓克前辈的化物之道《化物心经》。
……
……
每一种剑痕都代表着每一个前辈之道。当然，这些也不全部剑道，除了剑道之外，还有一些其它之道。身道，拳道，心经。亦或是一些其它之道。
当日王则收录颇多，虽有意控制。但还是有一些其它的道痕也被他收进了脑海。只是大部分都是剑道。其它之道最多只占两成而已。
这一段时间，王则几乎整天都呆在剑峰之中，除了修练感悟，几乎不做任何事。
每天都沉浸在剑道与知识的海洋中，心无旁骛。当然，沉浸并不只是学习前人之道。在学习的同时，王则也在思考。举一反三。触类旁通。用自己的思想去和前人的思想交流、碰撞、沟通。
而效果也是显著的。