第210章德祠建筑
骤然遇到这样的情况，陈桓觉得有些突兀，怎么有种从玄幻剧转到谍战剧的感觉？刚才那个人是不是跑错片场了？
吐槽归吐槽，只是对方既然用了这种不引人注目的方式，陈桓也不会把纸条直接拿出来看看到底是什么内容？
而且这里官员、工匠、真言师比较多，人来人往的也不方便，就顺手放到虚实灵器里先收了起来。
走进大殿，阳光经过殿顶琉璃瓦和半透明的梧玉顶棚散射，被近乎均匀地分布到了大殿的各处角落，这跟陈桓以前游览过的宫殿截然不同。
以前的宫殿外观是气象不凡，可一旦进入里面，由于屋顶遮住了光线，往往显得有些阴森森的，没有里那种浩然堂皇的感觉。
这个大殿就不一样了，由于光线充足，加上建筑材料很多都是用金色色调，无论是在外面还是里面，都绝对可以看做是一个金碧辉煌的光明之殿。
大殿中央自然是玖大师的雕像，用的是跟人类肌肤相近的暖山玉，完全是按照玖大师“归道”之时的样子雕刻的，高度有十几米，旁边略矮一些的是玖大师的儿子耕红，容貌跟玖大师比较像，两个看起来都是栩栩如生，仿佛还在人间！
这两大块暖山玉都是真言师狼啸勇和其他石道真言师奔波几百里，从矿山那边直接开采了，用虚实灵器运送过来的。
往两边延伸的是玖大师的言灵，玖大师脚下是跟随他最久的言灵“大黄”，也是用暖山玉雕刻而成的。
往左手边过去，分别是白玉雕刻的风云焱钢牛，紫木雕刻的虚行鹰，以及黑陶土烧制的冰火四瞳牛等等；
右手边自耕红往后，有黄金制成的“金刀”言灵、白银制成的“银箭”言灵、玄铁制成的“铁草叉”言灵等。
雕像背后是一座高台，上面将安置玖大师的“归道”真身，等真身放置好之后，还会有特制的琉璃框围护，防止万一被损坏。
大殿的右后方是玖大师的识界“方寸田园境”，全部是用上好木质雕刻的，然后再刷上不同的色彩，看起来就是大师识界的缩小版。
玖大师“归道”后，识界跟着湮灭，里面的言灵也一起化为飞灰，这也是没办法的事。
一般而言，不管是炼化的言灵还是自生的言灵，都是属于识界的一部分，一旦识界湮灭，只能跟着一起消失。
大殿左后方悬挂一块块上好的紫金木雕版，上面刻画着玖大师生平事迹的图像和文字，从“田间悟道”、“学院进学”、“关南首战”、“沥水解围”……“独守蛮荒”和“烈火归道”等共有十几幅画像，雕刻得栩栩如生，工艺不凡。
这样整个大殿内就把原先圣殿的全部内容囊括在内，后面的英德祠就用来安放牺牲真言师和势卫的英德灵碑，英烈塔安放牺牲的普通民众的功德牌位。而且整个大殿到现在为止，已经基本完工，就还有一些细节再雕琢一下就差不多了。
绕过大殿的屏风，从后门出去，右手边就是英德祠，规制上当然不能跟玖德祠比，只有一层纹金白玉台阶，高度也只有玖德祠的三分之二高，按照陈桓的意思共建了三层，将来若是有功德于镇安府的真言师或者势卫都可以配享英德祠。