水族邦国的统治方式跟南安和木族又有些不一样，分为教族、国族和城族三大阶层。
教族掌管圣水教，派驻教司到各国各城，后来圣水教式微，教族的影响力就大大减弱。
国族逐渐崛起后，以境内的玉江为中心，渐渐分治成了几大邦国。
玉江跟木族绿森大河一样，也是一条很宽阔的河流，江水碧绿如玉，因此得名。
整条江从东南流向西北，呈一个“丫”字形。
上游的两条支流被分别叫做东玉江和南玉江，汇合后的下游被称为三玉江，从荼野大泽入侵临野城的海川国就在三玉江的下游，而水灵雨家的云溪国在东玉江的上游，那边应该算是高原地带。
国族、城族其实跟南安的世家类似，以家族血脉传承，只不过国族一般势力强一些，真言师多一些。
云溪国其实建国很早，远在“世家南行”之前，就在那边立足建国了，不过当时人口稀少，仅仅相当于一个府城的规模。
经水灵雨先祖几十代人筚路蓝缕，才达到了如今的规模，但人口依然不能跟其他水族邦国相比，整个国境也就相当于南安两三个城邦的规模，好的就是几百年来没有战争，民众生活比较安逸，繁衍众多。
随之而来的，就是水族其他邦国的欺压和索取，临近云溪国的河丰国和永国，每年都借口跟南安这边战争需要，索取大量物资，这些年来更是看云溪国国族大言师数量不多，愈发变本加厉起来。
不仅国内民众不堪重负，有个别城族也趁机起了别样心思，其中甚至有人对国族，有了取而代之或者分而治之的心思，可以说很有几分国事飘摇的感觉。
水灵雨出生之时，云溪国国城有大雨倾盆，在城外面的东玉江中心，有水汽凝聚成一个女子形象，久久不散，引得十数万人在雨中竞相观看朝拜。
所以自小被寄予厚望的水灵雨，在一直没有悟道之后，才选择了偷偷外出，不远万里来到了起荒城。
总算是天不负人望，领悟了水之术道，这次回去无疑能让国内民众人心为之一振。
只是水弘泽听过陈桓他们的经历之后，心里更是懊悔不已，国内形势再不好，三两个月终究是拖得起的。
当时其实水灵雨也说过，想回来再看看陈桓就回国。
可说实在的，当时水弘泽有些看不上兽族出身的陈桓，又没有完全相信陈桓真的领悟了创世法道，所以拒绝了妹妹的请求。
一直等他到了静沙城，听到很多人都在说这个事，这才相信陈桓是真的领悟了创世法道。
可惜现在说什么都晚了，如今水灵雨应该已经回到了国内，短时间内是不可能再来这边了，好在陈桓还是向着水灵雨的，最初的太极灵力还为她保留了一点在那里。
陈桓当然不会对自己大舅子吝啬，那太极阴阳时序图也给了一份与他。
水弘泽虽然悟道天份和机缘都差了点，但为人还是很勤奋的，对于自己的银光水月莲供养非常上心，多年下来可谓尽心竭力，如今得了陈桓的太极图之后，水月莲一下子有了突破，变成了金光，让他对于这个妹夫大为满意，有了金光水月莲，可以说将来入“蕴灵”境就有了保障。