“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼！”
老子道德经里的这句话，大致的意思是指“礼仪”这种东西，是因为道德仁义缺失了，才开始讲究起来。
真言师们悟道成师，不大会假仁假义，也不怎么在意场面虚礼。
可五年一次的论道大会毕竟是南安的重大要事，又有诸多大言师在场，必要的仪程还是少不了的。
一大早，学院广场外围就站满了起荒城的城民，甚至有不少人是扶老携幼，全家都来观看论道大会。
学院创立的目的就是为了让更多人悟道，文青思在世的时候，也不禁学院里普通人的往来，甚至只要不干扰上课，都可以在一边旁听。
她从不拿大言师的架子，在海边看海的时候，跟往来渔民经常像老朋友般打招呼；偶尔去酒馆喝酒，还能跟醉汉呼喝上两句；以至于到后来走在大街上，大家都可以随意打招呼——真真可以称得上是一位性情中人。
因此学院的体系还算有条理，但在规矩上一直不是那种很严格的。
一直到文青思去世后，随着学院人数的增加，规矩才慢慢多了起来，但总体还好，不会到处贴着“不得入内、严禁喧哗”等等标语之类。
曾经有城正提议论道大会要戒备、警序，禁止普通人出入学院山附近等等，引了不少真言师嗤笑，后来也就不了了之。
时至今日，民众是进不了大会真正召开的礼院，但在学院山附近旁观却是不被禁止的。
论道大会第一天的主要仪程是参谒文青思塑像，真言师们都步行上山，以示尊敬。
太阳还没有起来，各城院正们便带着真言师、主城正司陆续来到学院广场面前。
民众行礼的同时，纷纷低声议论起来：
“看，那是关南城的兵锋学院，银色衣装看着真像刀兵一样锋利！”
“是啊！每次他们都是最早来广场的！”
“当初关南城是青思圣院正一手创建的，他们自然要率先前来的。”
“这么多年过去了，人家西南三城也是自成一派了！你看，三山城的和临野城的院正们都跟着来了。”
“关南城镇守南疆，要的是能抵御水族，文家、战家的援助都不能少！”
“咦，东丽城那边东岭学院这次来得挺早的么，往年都是最迟的，这次竟然比老三城那边还早？”
“确实有些奇怪，你们说是不是跟小圣言师有关啊？”
“说不准，毕竟他们跟木族有联络，小圣言师又是木族的人！”
“嘘～战家老祖到了，老祖有多年没来起荒了，这次可真是难得！”
“已经不是当年的战家家正了……”
“吁！别乱说话，东门头小路子的事忘了？生生被打落了一嘴的牙齿！”
“如今战家经营的中南五城可是厉害呢，听说水族河丰国被打得节节败退呢！”
“听说这次老祖过来，是为了文战两家的婚约，不知道是不是真的……”
“不会吧？这等事也值得劳动她老人家跑一趟？”
“难说！思夏大言师将来可是要接掌青风学院的……”
“反正我不喜欢今年过来的那个战言师！”
“草蒿城的过来了，杀院正的脸色可是不怎么好看呢！”