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“第三十七章 远方来的客人”

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时间已经到了大夏七百三十五年的五月,自去年七月天下形势变化之后,大夏的众诸侯都不再有什么大的行动,整个大夏似乎又回到了和平岁月。
  这一天,文继明在早上再一次懒床不起。
  自从去年的某天,文继明在感觉现在大夏的书籍种类实在太少,然后就写了一本大夏版的《百家姓》之后,就不由自主的在文抄公的路上越走越远。
  这个异世界是没有歌曲的,连民谣和小调也没有。音乐自然就更谈不上了,这也是为什么在小萝拉唱了一首,在地球天主教堂里经常能够听到的赞美诗圣歌后,文继明和小萝拉都收到了众神喜悦后的礼物。
  于是文继明在接下来的日子里,又写了自己的第二部大作《五线谱》,为今后写歌打下了基础。
  接下来他又开始写大夏版的《诗经》,同样以风,雅,颂三种形式,写了《诗经·汉风》,《诗经·大雅》·《诗经·小雅》以及《诗经·汉颂》。
  再之后,他又在总结了原时空诗词种类及特点后,写了一本《诗词总纲》,并且创造了曲调,至于今天为什么懒床,就是因为他最近正在赶写异世界的,第一本戏曲剧本《梁祝》,并为之配曲,终于在过了午夜之后,完成了整个剧本。
  当然,剧本和曲调百分之九十九点九都是抄的,在这上面,小萝拉无疑是大功臣,因为她拥有文继明整个前世人生的记忆,而且记得比文继明清楚多了!
  文继明在去年年底,就已经是六阶的术士了。在成都城里的文神总庙建成的当天晚上,他就晋级了,文家众人因为他对整个家族的功劳,为他在文神庙里制造了一个小雕像,摆在文神神像的边上做为陪衬,可谓前所未有的褒奖和荣誉。
  自从文继明晋升到中级术士之后,他终于开始对这个职业有了一个大概的了解。
  术士是一个使用类神术和类法术的职业,其中祭司只是术士职业者中一个职业派别而已。主要是依靠神灵和强大生物的力量,并经过对其使用的法术及其神通的逐渐理解,慢慢壮大。因为其职业的原因,与神灵和强大生物更加贴近,非常容易得到恩赐,使他们的晋级有时候快的离谱,就好像文继明自己的经历一样。
  除了祭司这种术士之外,还有对诅咒术和黑暗类法术非常精通的黑暗术士,以奴役其他强大非人类种族或不死生物,并且精通占卜的通灵术士,以变换自身成其他强大种族和生灵模样,并获取其种族力量和种族天赋的神奇术士,还有就是对各种毒术和治疗有强大理解力并灵活使用的,被人们称为神魔们的使者的一类术士,简称神魔术士。
  所以术士与魔法师的区别相当之大,魔法师是通过对魔法本质的理解,在基础法术之上,不断钻研并且创造和发明更高级的魔法,从而使自己和这个职业不断地加强。
  魔法师们除了不断加深对魔法法术的钻研外,还有专门热心于研究魔法药剂。并在社会上销售的魔法药剂师,和专门致心于研究魔偶与魔力工程的魔偶师,阿里斯托克就是典型的魔偶师这类魔法师的代表。另外就是钻研魔法符文,在各种物品上附魔和制作魔法卷轴的符文师。
  由于身边有个天赋很高的战士职业者教练,文继明手下的战士职业者,已经不下四十人,大多数是文府之前的武士,其中就包括文桐和文横二人。