虽然韩熙载忽然站出来大加驳斥，可金敬德错愕片刻，也立即意识到不能被对方的思维牵着鼻子走，否则恐怕更要受制于人。
至于韩熙载所说的汉四郡故土，当初则属于高句丽的版图当中...而高丽本来就是高句丽的简称，结果正史中的弓裔、王建相继以高丽为国号，如此鱼目混珠，后来还真就起到了混淆视听的效果，导致后世在中国很多人听到高丽这个词汇，第一想到的是三韩人的后代，乃至朝鲜半岛上的一个朝代，而不是起源于濊貊，属于中国古代地方民族政权的那个王国。
然而当年中原群雄逐鹿，李天衢却还有精力通过外交施压，声讨弓裔冒用国号，你个三韩妖僧神棍要造新罗的反，乱认祖宗，高句丽又与你何干？王建取代弓裔称王之后，宣称国号为泰封，也是因为出自于忌惮魏朝的缘故。
所以听韩熙载把话题往汉四郡的方向引，金敬德却自知不便拿高句丽说事...否则他一旦敢开这个头，恐怕更要被驳斥得无以应对。
毕竟当年唐朝、新罗联手灭了高句丽，而其中起了决定性因素的还是大唐...高句丽的遗民，的确也有不少迁入朝鲜半岛，诸如由新罗扶持，用以对抗唐军的高句丽王室后裔，报德国国主安舜一脉以及治下高句丽子民，大概有十万人后来完全融入新罗。
但问题是内迁入中原的高句丽族，约三十万人归化大唐，还要超过入籍新罗的数目。诸如大唐名将高仙芝、唐玄宗皇帝的宠臣王毛仲，以及视新罗为世仇，所以还曾纵使海贼到朝鲜半岛掳掠，大搞新罗婢买卖的节度使李师道...等很多文臣武将，也都是高句丽族裔。
而其他高句丽遗民，大部分则迁入渤海国，但渤海国也是接受唐朝正式册封的，而且亡国的年头不算长久，所以这个以粟末靺鞨人为主体，又属于多民族混杂的国家，与中原王朝、新罗三方的关系现在就能辨识得清楚。也不必再查询繁多的史料，而在一千多年之后，由后世朝鲜半岛南面某国恬不知耻的叫嚣“渤海国的历史和领土也是我们国家的”......
金敬德早年做为遣唐使，毕竟在中原留学受业，所以比起后代子孙，他起码还要点脸...而渤海亡国不久，他主子王建要争取北拓疆土的名义，便刻意收容大批渤海遗民，也属于典型的底气不足，才要大举造势。所以金敬德与韩熙载起码要根据史实的基础上争辩，也总不能睁着眼说瞎话，直接在魏朝朝堂中宣称不但百济是我祖宗的地，所以你们不能拿，还有高句丽、渤海人也都是我祖宗......
六百多年前的烂账既然不便细究，否则反而对泰封国更为不利...金敬德倒也很快想好了应对之策，他又假模假式的向李天衢躬身施礼，并高声言道：
“鄙邦心诚愿与天朝亲善，当然承认大魏受命于天，江山社稷延续前朝唐廷正朔...只是上国宣称继承前朝疆土，也理应按当初唐廷与邻邦缔约，而划清彼此疆域界线吧？”
李天衢闻言眉毛一挑，沉声道：
“此话怎讲？你且说个明白。”
“大魏毕竟乃是天朝上国，想必不会与鄙邦争弹丸之地......”
金敬德先是以退为进，仍要给中原王朝戴高帽，继而又言道：
“当年高句丽、百济覆亡之后，新罗也的确曾与大唐兵戎相见。可是后来文武王向中原奉表请罪，唐廷亦允许藩属伏奉恩敕，浿江以南，宜令新罗安置，而后仍按宗藩邦交往来，彼此亲善如故...故而按前朝缔约，浿江以南皆为新罗国土...天朝以王道教化恩抚四方，以诚信为先，又岂会毁约而无端侵占化外之地？”